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La bague dite « jésuite » fait partie de la collection archéologique de référence du Québec parce qu'elle est représentative du type stylistique « double-coeur », un décor peu répandu parmi les collections archéologiques québécoises.

La bague dite « jésuite » est confectionnée dans un alliage désigné sous le nom de « bronze à canon », un alliage cuivreux contenant du zinc et de l'étain. Il se caractérise par sa couleur rougeâtre, sa grande ductilité et sa dureté. Depuis l'Antiquité romaine, il est considéré comme l'alliage par excellence pour la fabrication des objets moulés. Cette bague est associée au modèle de bague moulée à décor gravé importé de France. Elle aurait été fabriquée dans le Poitou et embarquée à La Rochelle, un port commercial particulièrement actif dans l'approvisionnement du Canada entre 1630 et 1720, environ.

Le moulage consiste à mettre en forme le métal en fusion en le coulant dans un moule. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, les bijoutiers utilisent de nombreuses techniques de moulage pour confectionner des parures en métaux précieux et semi-précieux, notamment la fonte à la cire perdue, la fonte dans des moules réutilisables et la fonte à l'os de seiche.

La technique de décoration utilisée est la gravure. Celle-ci consiste à entamer la surface du métal à l'aide d'un outil tranchant, comme un burin ou une pointe-sèche.

Le décor de cet artéfact, connu sous le nom de « double-coeur », possède une connotation sentimentale. En Europe, aux XVIIIe et XIXe siècles, le coeur double symbolise l'amour partagé par deux individus. Il décore souvent les parures en métaux précieux offertes à l'occasion des fiançailles et du mariage. Une bague en alliage cuivreux ornée du même décor peut certainement faire office de cadeau galant pendant les fréquentations ou de présent échangé en guise de promesse de mariage au moment des accordailles. À l'époque des premiers contacts avec les Européens, plusieurs nations autochtones du nord-est américain considèrent le coeur comme le siège de la vie et du courage. Les parures décorées de ce motif sont très appréciées : elles permettent vraisemblablement d'accroître la force d'un individu ou d'évoquer sa bravoure.

En Nouvelle-France, la bague dite « jésuite » est un objet de parure portée à la fois par les Français et les Autochtones. Ce type de bague joue également un rôle important dans les relations franco-autochtones.

Cette bague est mise au jour en 1990 dans le secteur de Place-Royale, à Québec. Elle provient d'un remblai déposé dans le cadre de la construction de la maison Paradis (vers 1760). La bague dite « jésuite » fait son apparition sur les sites archéologiques nord-américains après 1650 et perdure jusque vers 1720.